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宇宙間実理無二
投稿者:
むなかた
投稿日:2007年12月 8日(土)00時47分42秒
返信・引用
うちに佐久間像山の書と言われる掛け軸がります。
ボロボロで掛けて眺める気はしませんが書いてある文字は気になります。
うんと意訳をすれば、
「宇宙は広いといっても、実理は二つと無い。
この実理に対しては、世俗に有る者が異を言うことは出来ないし、
架空の権力を持ち出しても(異を言うことは出来ない)」
ということでしょうか。
ものの本によればこの後に
百世聖人不能異之
と続いているらしいのです。
「古今東西の聖人君子と崇められている者も実理に異をとなえる事は出来ないのだ」ということなのでしょう。
それでは実理とは何なのでしょうか。
読み進んで行けば、実理とは窮理(今で言う物理)であることが分かってきます。
時の権力や、伝えられている常識やしがらみに捉えられていては実理を捉まえる事は出来ないと言っているようにも読めるますが、どうなのでしょう。
石の穴
投稿者:
むなかた
投稿日:2007年11月28日(水)11時22分30秒
返信・引用
穿孔貝?イシマテガイ?に穴を掘られた石。
この写真の穴は小さいですが、指が入るくらいの穴が開いた石もあります。
地名は忘れましたが、伊豆の東海岸で水仙の有名なところの海岸に沢山ありました。
Re:しいの実
投稿者:
なかを
投稿日:2007年11月27日(火)20時42分49秒
返信・引用
お,そちらのしいの実は,ツブラジイ(コジイ)ですね。
関東では,しいの木と言えばスダジイです。
ツブラジイのほうが実が短くて丸っこい。
一緒に写っているのはコナラでしょう。
しいの実
投稿者:
むなかた
投稿日:2007年11月22日(木)19時52分45秒
返信・引用
学校の駐車場でプチプチ踏み潰しいる「しいの実」です。
真ん中の大きいのはどんぐり(いずれも詳しい種類は知りません)
発芽させようかと少し拾って来ました。
昔は、これも結構なおやつでした。(このまま生でかじります)
Re: 過去と現在の魔法の鏡
投稿者:
じゃんK
投稿日:2007年11月18日(日)16時30分22秒
返信・引用
編集済
>
No.1194[元記事へ]
とうぎんさんへのお返事です。
> 新しい半導体の技術を使っているんですって?
> 素人に解かりやすく解説していただけませんか?!
こちらの記事を参考にしてください。
http://japan.cnet.com/news/tech/story/0,2000056025,20356878-2,00.htm
ゲーム機のPS3用として開発されたCELLと呼ばれるスーパーコンピュータ並みの超高速CPU(中央演算処理装置)が元になっている。SPURS(スパーズ)という開発コードネーム。
Re: 過去と現在の魔法の鏡
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年11月18日(日)16時15分4秒
返信・引用
>
No.1192[元記事へ]
じゃんKさんへのお返事です。
新しい半導体の技術を使っているんですって?
素人に解かりやすく解説していただけませんか?!
関西文化の日
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年11月18日(日)10時37分41秒
返信・引用
編集済
この土日は、大人も子どもも展示場は入場無料です。
大阪市立科学館のサイエンスショーを見てきました。
今は「結晶をつくろう」がテーマです。
きれいでしょう?!
雪のような結晶が出来るところも見れます!
↓
http://www.sci-museum.kita.osaka.jp/~nozo/memorandum/mr0010.html
過去と現在の魔法の鏡
投稿者:
じゃんK
投稿日:2007年11月17日(土)23時15分4秒
返信・引用
編集済
>
No.1191[元記事へ]
同一人物です。
でも、本人はあのようなペインティングも赤のタートルネックも着たことはないと言っています。
Re;モンゴルの子どもではありません
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年11月17日(土)10時55分32秒
返信・引用
着物の方は悪戯っぽい顔してますね。
冒険して生傷が絶えなさそうな子どもにみえます。
でも昔の子どもって皆そんな感じでしたよね。
今の子は擦り傷なんてあまりしてなくて・・・いいのか悪いのか・・・ワカリマセン。
初詣の時は、おめかしさせられて(?)、本人も勝手が違う感じ?^^
モンゴルの子どもではありません
投稿者:
じゃんK
投稿日:2007年11月17日(土)10時40分42秒
返信・引用
モンゴルか北朝鮮の子どものように見えるかもしれませんが、違います。
右は昭和27年の12月7日(快晴)。
左は昭和28年の1月1日(快晴)。同一人物です。
ジャパンバードフェスティバル
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年11月 9日(金)13時30分1秒
返信・引用
11月9・10日(土・日)は、「ジャパンバードフェスティバル」です。
ITCキッズのMLメンバーも出展しています。
鳥インフルエンザのことやニセ科学のことなど
興味のある方は、お待ちしています!!
イベント情報は下記をご覧下さい。
http://www.birdfesta.net/
科工館新展示開幕イベント
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年10月 7日(日)22時38分17秒
返信・引用
広い・・・@@;
焚風で38℃
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年10月 7日(日)21時32分45秒
返信・引用
花連気温です。
それで果物が被害にあいました。
台東の釈迦頭にも被害
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年10月 7日(日)21時29分22秒
返信・引用
今日は忙しいので、昨日のTVですが・・・
Re: 台湾のダイソーです。
投稿者:
じゃんK
投稿日:2007年10月 7日(日)10時56分52秒
返信・引用
編集済
>
No.1180[元記事へ]
とうぎんさんへのお返事です。
> 50元がふつうなんですか?
> ここはぜ〜んぶ39元ですよ。^^
> 展示の小物(眼鏡やビー玉など)にも利用しました。
そうですか。
ということは、元は50元商店だったものがいつからか39元商店に変わったということかな。
http://www.daiso.com.tw/
一度特価の39元をやって、爆発的にはじけてそれが定着してしまったのだろうか?
PS.
今も台湾では、50元shopとして存在はあるようですね。
でも実質的に39元が主流になったという感じかな。以下は台南での例;
http://blogs.yahoo.co.jp/shizuka8882008/10818290.html
Re: 台湾のダイソーです。
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年10月 6日(土)20時29分43秒
返信・引用
じゃんKさん
50元がふつうなんですか?
ここはぜ〜んぶ39元ですよ。^^
展示の小物(眼鏡やビー玉など)にも利用しました。
Re: 台湾のダイソーです。
投稿者:
じゃんK
投稿日:2007年10月 6日(土)08時50分29秒
返信・引用
>
No.1178[元記事へ]
とうぎんさんへのお返事です。
> 台北と高雄の値段が違います。
> 写真は高雄。
> 39元は100円ちょっとですよね?
普通は50元ですよね。特価品が39元だったのでしょうか?
台湾のダイソーです。
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年10月 5日(金)08時11分30秒
返信・引用
広い@@
台北と高雄の値段が違います。
写真は高雄。
39元は100円ちょっとですよね?
Re: 初めまして
投稿者:
じゃんK
投稿日:2007年10月 4日(木)21時33分14秒
返信・引用
>
No.1175[元記事へ]
釣本直紀さんへのお返事です。
> 十円硬貨をウスターソースに漬けると綺麗になる、という実験です。5時間漬けた所茶色が赤色に変わりました。
ウスターソース中に含まれる酸によって銅の一部が溶けることによって銅酸化膜が部分的に剥がれる現象ではないでしょうか?
おそらく他の酸でも大なり小なりのコウカが出ると思われます。
高雄から
投稿者:
とうぎん
投稿日:2007年10月 4日(木)08時20分4秒
返信・引用
はじめまして!
写真まで投稿してくださってありがとうございます。
また色々実験して見せてくださいね。^^
以上は、新着順161番目から180番目までの記事です。
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宇宙間実理無二
投稿者:むなかた 投稿日:2007年12月 8日(土)00時47分42秒ボロボロで掛けて眺める気はしませんが書いてある文字は気になります。
うんと意訳をすれば、
「宇宙は広いといっても、実理は二つと無い。
この実理に対しては、世俗に有る者が異を言うことは出来ないし、
架空の権力を持ち出しても(異を言うことは出来ない)」
ということでしょうか。
ものの本によればこの後に
百世聖人不能異之
と続いているらしいのです。
「古今東西の聖人君子と崇められている者も実理に異をとなえる事は出来ないのだ」ということなのでしょう。
それでは実理とは何なのでしょうか。
読み進んで行けば、実理とは窮理(今で言う物理)であることが分かってきます。
時の権力や、伝えられている常識やしがらみに捉えられていては実理を捉まえる事は出来ないと言っているようにも読めるますが、どうなのでしょう。